Parce qu’exercer la discipline dans l’Église
reprendre un frère ou une sœur est une chose très difficile et désagréable…
1 Corinthiens 5.11. Matthieu 5.22. Matthieu 18-17. 2 Thessaloniciens 3.6. Apocalypse 2.19.
JÉSUS CHRIST NOUS DONNE LA MÉTHODE DE LA POUTRE ET LA PAILLE POUR LE FAIRE.
La parole de Dieu selon l’épître aux corinthiens nous demande de prendre position.
Malheureusement c’est quelque chose que nous trouvons très désagréable.
Parce que quelques fois le regard que nous posons sur nous-mêmes nous accuse où nous condamne tour à tour.
Souvent nous sommes pris entre cette tension de se regarder soi-même et de considérer le problème d’un frère ou d’une sœur à l’église.
Bien souvent face à cette double difficulté nous sommes tentés de laisser courir de dire le Seigneur sais il agira…
Je veux voir la personne comme Dieu la voit et je ne m’occupe pas du problème.
Sauf que nous n’avons pas les mêmes paramètres que Dieu lui-même qui ne veut pas de mon attitude.
Mais je vais agir ainsi parce que je suis moi-même disqualifié à mes yeux.
Là j’ai un problème d’identité qui se manifeste.
Tant mieux parce que la parole de Christ dans Matthieu va nous servir de point d’appui dans cette situation.
Que nous dit Jésus quand il nous dit de ne pas regarder la paille dans l’œil du voisin et de considérer la poutre qui est dans notre œil .Matthieu 7.5 ?
En fait le seigneur est en train de nous donner des clés pour résoudre cette tension.
Parce qu’il ne peut pas dire, faites une chose et ne la faites pas.
Vu la difficulté de ces textes, voilà pourquoi Jésus nous aide en nous apportant cette révélation.
Le secret :
Construire un pont entre la poutre et la paille c’est ce que propose Jésus Christ.
- Le modèle que nous devons suivre.
- L’outil deux en un.
Il s’agit donc d’un modèle double face adaptable pour nous et adaptable pour les autres.
Pourquoi : devons être OK avec cela ?
Parce que la parole de Dieu nous dit que nous aurons à juger l’église 1 cor6.2-3.
Je dois être capable de juger et de protéger la vérité.
Bien souvent nous ne le faisons pas de peur d’être trop durs de peur de reprendre sévèrement.
La règle de la poudre et de la paille instaurée par le Seigneur va nous permettre de dédramatiser et de nous protéger de cette peur de juger.
Est-ce que regarder la poutre est une invitation à ignorer la paille non !
Appliquer cela a nous-mêmes permet de se protéger d’une mauvaise application a mon frère ou ma sœur.
1 — Regarde :
Toi avant l’autre… Si tu sais faire cela, c’est bon… tu vas être bienveillant. On se prépare avec soi-même.
« Médecin, guéris-toi toi-même Luc 4.23.
Avec des versets comme Romains 2.1 et Romains 14.4 nous avons intérêt.
Aller de la poutre a la paille c’est beaucoup plus facile, car cela suit le chemin du qui peut le plus peut le moins.
Courir 10 kms et plus facile si tu t’entraines sur 30 et que tu as de bonnes chaussures.
En sachant qui tu es et ce que tu peux faire, tu es bienveillant après
2 — Action :
Ne te mets pas à la table. 1 cor 5.11. ou va et reprend le Luc 17.3.
- La bible nous demande une action envers ce frère ou cette sœur.
- Ne plus manger… Sortir de l’église… Le prévenir.
Mais si tu poutres avant de pailler 🙂
En meilleur français si tu ôtes d’abord la poutre cela veut dire que tu seras d’abord passé à l’action dans ta propre vie.
Ce qui te rend à l’aise pour aller voir ton frère ou ta sœur et lui dire de passer a l’action.
Mais si tu n’as rien fait, n’y va pas…
3— Protège :
Toi, ton frère, l’église… Pouvoir enlever la paille c’est aussi faire notre devoir.
Pour le bien des offenseurs :
1 cor 5 .5 : afin que l’esprit soit sauvé le jour du Seigneur Jésus.
- Croire au changement de quelqu’un n’exclut pas de lui dire sa faute et de ne pas s’asseoir a sa table.
- Si nous avons ôté notre poutre par la conversion nous savons que cela est vrai.
Pour la pureté de l’église :
- À la longue cela finirait par porter préjudice a la moralité de tous.
Pour le bien du monde :
- L’Église mondaine ne peut gagner des Âmes Matthieu 5.13… sel de la terre.
Pour savoir où nous en sommes :
- Le dire c’est avoir fait la paix avec jugement et condamnation et cela résout le problème de notre identité.
- C’est avoir compris l’attribut Amour de Dieu.
- De la même manière, ne pas le dire révèle un problème d’identité et n’accomplit pas notre devoir.
- Si on ne le dit pas à l’autre, c’est peut-être à cause de nous même
- Le danger de ne rien faire est double nous et l’église.
Cette méthode nous protège et nous permet clairement de marcher dans la vérité tout en faisant notre devoir…
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